仪制，意思是礼仪制度及其具体规定；仪态形制；官名；明清属礼部。
黄屋左纛
黄屋，黄盖也。左纛，以牦牛尾为旗纛，列之左也。
（huángwūzuǒdào黄屋：古代皇帝的车盖；纛：古代行军中或重要典礼上的大旗。指帝王坐的车子东汉·班固《汉书·高帝纪》：“纪信乃乘王车，黄屋左纛。”）
羽葆
聚五采羽为幢，建于车上，天子之仪卫也。
（羽葆，拼音是yǔbǎo，帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖，亦泛指卤簿或作为天子的代称。出自《文选·任昉》。）
九旂（音齐)
画日月曰常，画蛟龙曰旂[qí]。通帛曰旃[zhān]，杂帛曰物。画熊虎曰旗，画鸟隼曰旟[yú]，画龟龙曰旐[zhào]。金羽曰旞[suì]，析羽曰旌。
(不同图案的旗子不同的叫法）
卤簿[lǔbù]
车驾出行，羽仪导护，谓之卤簿。卤，大盾也，所以捍蔽，部位之次，皆著之于簿。五兵盾在外，余兵在内。以大盾领一部之人，故名卤簿。
（用现代的语言来描述卤簿的内容是：国家首脑重大国事活动的典章制度，是集仪仗队、军乐团、舞蹈表演、车辆服务、交通安全、治安保卫等整体规模的成文制度，要根据国事活动的重要级别区分等级而实施。王仪卤簿仅次于上尊号徽号仪等。）
髦（音毛）头
武祖问髦头之义，彭权对曰：“《秦纪》云：国有奇怪，触山截水，无不崩溃，惟畏髦头。故使武士服之，卫至尊也。”
（髦头，读音máotóu，汉语词语，意思是古代帝王大驾出宫时，武士披发前驱者；始置于秦，汉、魏、晋因之。）
传国玺
秦始皇以卞和玉制传国玺，命李斯篆文。其文曰：“受命于天，既寿永昌。”
相传卞和玉制为三印，一传国玺，一天师印，一茅山道士印。
（传国玉玺：为中国历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。被视为王朝正统的象征。秦王统一天下，称始皇帝，命李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，杳无踪影，令人扼腕叹息。）
十二章
日、月、星、辰、山龙、华虫六者绘之于衣，
宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣之于裳，所谓十二章也。
华虫，雉也。宗彝，虎蜼。藻，水草。
黼，若斧形，取其断也。黻，为两巳相背，取其辨也。
（十二章纹，又称十二章、十二文章，是中国帝制时代的服饰等级标志。
帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰，分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫（有时候分花和鸟两个章）、宗彝（南宋以前就是一只老虎一只猴子）、藻、火、粉米（晋朝以前是粉和米两个章）、黼、黻等，通称“十二章”，实际上“十六章”。绘绣有龙纹的九章礼服称为“衮服”。
十二章内涵丰富：日、月、星辰，取其照临之意；山，取其稳重、镇定之意；龙，取其神异、变幻之意；华虫，美丽花朵和虫羽毛五色，甚美，取其有文采之意；宗彝，取供奉、孝养之意；藻，取其洁净之意；火，取其明亮之意；粉米，取粉和米有所养之意；黼，取割断、果断之意；黻，取其辨别、明察、背恶向善之意。
十二章纹的起源可追溯到舜帝时期，后世沿用，到了周代，周公旦制定《周礼》，规定以日、月、星辰三章画于旗帜，衣服上只保留九章纹，以龙为首章而称为“龙衮”。后来秦始皇帝登基，废除章纹制度，祭祀礼服一律为纯黑，称为“袀玄”。直到东汉才再度恢复十二章纹。
十二章为章服之始，以下又衍生出九章、七章、五章、三章之别，按品位递减。例如明代服制规定：天子十二章，皇太子、亲王、世子俱九章。）
皇后六服
袆衣（袆音挥。色玄，刻绘为翚。从王祭先王之服。翚亦音煇。）
揄狄（揄音遥。色青，刻绘为揄。从王祭先公之服。）
阙狄（色黑。刻绘为翟。从王祭群小祀之服。）
鞠衣（色黄。告桑之服。），
展衣（色白。以礼见王及宾客之服。）
褖衣（色黑。进御见王之服。）
（《周礼·天官·内司服》中记载，内司服掌王后六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、襢衣、褖衣。其中的最高等级的袆衣、揄翟、阙翟三种都是以翟鸟为纹，故这三种祭服合称“三翟”。）
九门
天子一关门，二远郊门，三近郊门，四城门，五皋门，六库门，七雉门，八应门，九路门。
（1、相传古天子九门。2、九天之门。3、指北京九门，即正阳门、崇文门、安定门、宣武门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜城门。4、地名。战国赵邑。）
丹墀
《西京赋》曰：“右平左墄，青琐丹墀。”注：天子赤墀列为九级，中分左右，有齿介之，右则平之，令辇得上阶也。
（丹墀，拼音是dānchí，释义：宫殿前的红色台阶及台阶上的空地。也指官府或祠庙的台阶。）
尺一
天子诏曰尺一。汉制：简一尺一寸。中行说教匈奴以尺二简报汉。
（尺一，亦称尺一牍、尺一板。古时诏板长一尺一寸，故称天子的诏书为尺一。亦指一般书信。）
金根车
天子所乘之车曰金根，驾六马。有五色安车，有五色立车，各一，皆驾四马，是为`五时副车。（以黄金为饰的车。帝王所乘。）
鹤禁
太子所居之宫，白鹤守之，凡人不得辄入，故曰鹤禁。
（鹤禁是，指太子所居之处。出自唐，王勃《九成宫颂》序。）
九府圜（音园）法
圜法，即钱法也。天子九府，曰泉府、大府、王府、内府、外府、天府、职内、职金、职币，皆掌钱帛之府也。（九府圜法是西周初实行的货币制度。）
五库
天子五库，曰车库、兵库、祭器库、乐器库、宴器库。
（五库是指古代贮藏材料的五种仓库，包括车库、兵库、祭器库、乐库和宴器库。）
黼扆fǔyǐ
天子坐，则黼扆列在后，如背负之也。黼扆，形如屏风，画斧而无柄，设而不用，取金斧断割之义。
（黼扆，汉语词汇，拼音fǔyǐ，释义1、古代帝王座后的屏风，上画斧形花纹。2、指帝王。3.指帝座。）
象魏
宫门双阙悬法象，其状巍然高大，曰象魏。
（意思是借指宫室，朝廷。）
列土分茅
天子大社，以五色土为坛，封诸侯，各以其色与之，帱以黄土黄，取王者覆被四方之义。苴以白茅白茅，取其洁也。，归而立社，谓之“列土分茅”。
（意思是受封为诸侯。出自《三战吕布》。）
《夜航船》人物部仪制共两篇，
此仪制第一篇，下篇更加精彩，敬请期待。
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不积小流，无以成江海。
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