河图以十数合五方、五行、阴阳、天地之象，白点为天，黑点为地。并以天地合五方，阴阳合五行。

图一

图式分布为:上天下地，左东右西。天地之数，一六同宗，天一生水地六成之；二七同道，地二生火天七成之；三八为朋，天三生木，地八成之；四九为友，地四生金，天九成之；五十同途，天五生土，地十成之。一二三五为生数，六七八九十为成数，生数为主，成数为从；一三五七九奇数为阳，二四六八十偶数为阴。五有阴阳两种属性，生数是阳、与五合而成数为阴，生数是阴、与五合而成数为阳，五与五合为成数十(阴)。五十在河图的中央，五行为土，简称“中土”，中土与其它四行是主从关系，它有控制和调节四方五行的作用，万物的生成是中土与木火金水相互融合的结果，春生冬藏，万物始于土而又终于土。

一、少阴少阳的符号及位置

图二

无极生太极，太极象圆，内含未分离开的阴阳(有鱼象)，太极分两仪，阴仪符号为“--”，阳仪符号为“一”，是四象或八到的初爻，两仪临太极。四象的属性由阴阳仪上添加的符号定，阴阳互根，相伴而生。阳仪上添一阳为“老阳”，添一阴为“少阴；阴仪上添一阴为“老阴”，添一阳为“少阳。老阴老阳的符号上下相同，易者无异；少阴少阳的符号上下相反易者存异。如

图三

图三认为，图二中的少阴由阳仪所生，应为“少阳”，位居东方；少阳由阴仪所生应为“少阴”，位居西方。孰是孰非，我们从河图分析如下:

1、东——少阴

太阳照射至南回归线，北半球为老阴，时在冬至，气温低，昼时短，冬至过后太阳北移，昼渐长，天变暖。冬至居仲冬，天地之数，“一六同宗”。六为太阴之成数，太为极，老亦极，太拟老，太阴为老阴，老阴居北，五行为水，水是生命之夲，老则变。洛书中央为土，八卦圆图中央为太极，故河图五十中土亦太极。中数五，调节控制水行，6-5=1，“一”奇数为阳，始生于北，成于东，万物出于震。五十为土，土为地，一阳生于地下，乾卦初九“‘潜龙勿用’，下也”，九二“见龙在田”可证乾初九在地下。老阴居北为水，木居东方，水生木，下阴变阳，移至东方。河图东方“三八为朋”，三为阳，八为阴，三内八外(阳内阴外)，把三八放入图二，图二太极在下，阳数三近太极居内而为下，阴数八居外而为上。图一东方，震离兑三卦，皆含“上阴下阳”的符号，且位置从下移上，“上阴下阳”应为“少阴”。

东方是从冬至到夏至，顺天而行，阳生阴消的过程，阳生的目的是消阴，春天阳生只能消阴，不到夏天，地上空间的阴气不会消尽，如二月春分与八月秋分阴阳平衡，阳温阴寒，但二月春分离卦含“上阴下阳”，八月秋分坎卦含“上阳下阴”，二月的气温低于八月。与冬比春天地下温度升高，有利万物复苏，因地上空间寒(阴)气仍存，使春要防“倒春寒”，亦东为“少阴”。

2、西——少阳

太阳照射南回归线，北半球夏至为老阳，气温高，昼时长，夏至过后，太阳南移，一阴生于南，昼渐短，气温变低。夏至居仲夏，五行为火，若五行不变，河图南“27”与西“49”易位成南49西27，南四为阴数，九为阳数，谓老阴，阴则变，9-5=4，四为阴数生于土中，土为地，四在地下。九在地上，阳上阴下，夏天井水寒于地上水。四居内九居外(阴内阳外)。夏为火西为金，火顺时针移至西，火克金，五土调节控制火金两行。五为中土谓太极，图二太极居下，阴数四近太极，河图阴数四居内，阳数九居四外，河图与图二合之，四居内为下，九居外为上，符号“阳上阴下”，故为“少阳”。

西方xun坎艮三卦皆含“阳上阴下”的符号，位置由下移上。西是从夏至到冬至，阴生阳消的变化过程，阴生的目是消阳，冬季不到，地上空间的阳气不会消尽。西阴生于内，阳存于外；东阳生于内，阴存于外，阳温阴寒。地上秋季的阳气高于春季，对应月份的气温西高于东。农村有八月暖，九月温，十月小阳春的颜语，故西亦“少阳”。

判断少阴少阳，①初生阴阳与太极的关系，②少阴少阳由两仪上所加符号来定。老阴为冬天，老则变，变而生阳，初阳生始于北、成于东为“阴上阳下”，它与老阴比，上阴未变，下阴变阳，阴变少，下为地下，上为地上空间，空间未变，气温仍寒，寒为阴，上寒下暖，′故阴上阳下为“少阴”。

二、震艮xun兑的符号

因少阴少阴符号的不统一，引起先天八卦图中，四偶卦符号不一致，如下两图:

图四

先天八卦“天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射，八卦相错。”老夫(乾)对老妇(坤)；长男(震)对长女(xun)；少男(艮)对少女(兑)。阳仪(初爻)生的乾兑离震为阳卦，阴仪(初爻)生的xun坎艮坤为阴卦。乾一、兑二、离三、震四逆时针旋转，xun五、坎六、艮七、坤八顺时针旋转。

图五

太极生两仪，河图中，北(一)和东(三)的生数阳为阳仪；南(二)和西(四)的生数阴为阴仪。独阳不生，孤阴不存，东西南北，生数阳配阴数，生数阴配阳数，形成“一六同宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途”的五象，因五十居中，下面主要说东西南北四象。八卦在外围成圆，其内为太极(图五)，太极谓河图居中的五十两数，守中立极。四象中的一二三四和成数六七八九十皆服从于五，如北1+5=6，6-1=5。五是调节控制东西南北四方五行之数，使四方五行顺天而行，不失衡。十是完美之数。太极五十为土，图四从震至乾，初阳皆生于太极土中，故初阳在地下，二爻的阴或阳在地上天地间，上爻为天，据一卦三爻的位置，可判断震艮xun兑卦符的正误。

震居东北，时在丑月和正月，一阳二阴；震卦的反卦是艮，位居西北，时在九月和十月，一阳二阴。从气温上看，西十月高于东十二月、西九月高于东正月。震卦一阳居下，二阴居上，包含的节气有小大寒，是一年最寒之际，初九居地下为主爻，“不远复”，万物在地下荫动，不敢露出地面，地上气温由六二和六三定；艮卦一阳居上为主爻，剥卦上九“硕果不食”，阳在上不消，二阴居下，艮卦包含的节气为寒露和霜降，居秋冬相交之季，气温高于(震)小大寒，初阴在地下，地上气温，由六二和九三定。故震一阳居下二阴居上；艮一阳居上二阴居下。

兑居东南，时在三月和四月，一阴二阳；兑的反卦为巽卦，居六月和七月暑天之时，是一年中气温最高之际。从气温上看，六月高于四月，七月高于三月。阳暖阴寒，兑卦的一阴居上位，为主爻。上位为天，天为乾，乾为寒；夬卦“扬于王庭，柔乘五刚”，说明消去上柔的艰难，因其难消，兑九五“孚于剥”；二阳居下位，初阳于地下，地上温度由九二和六三定；xun的初六为主爻，居地下“进退志疑”，阴生不果，未影响到地上，地上气温主于九二和九三。故兑卦一阴居上位，xun卦一阴居初位。

判断震艮xun兑的卦的符号，要考虑两方面的因素:①主爻与太极的关系，如震一阳距太极近居初位，艮一阳距太极远居上位；xun一阴距太极近居初位，兑一阴距太极远居上位？②时空，春天阳内阴外，合乎震兑，气温低；秋天阳外阴内，合乎xun艮，气温高。不能只以卦符论。

三、八卦与河图“五十”的关系

河图中五十为土，居河图的中央，两数之和为15。坤艮为土，先天八卦艮数7、坤数8，7+8=15。后八卦数5为中数。

横竖斜三数的和皆15，除去中数5，相对应两卦数的和为10。先天八卦坤数为8，后天八卦坤数为2，两卦坤数之和为10，先天八卦艮数为7，后天八卦艮数为8，两卦数之和为15。无论先天八卦还是后天八卦都与河图中央数五十有联。15含五十，五为阳数，十为阴数，十五为阴阳合，万物生，十坤土，养万物，才能完美。