佛说「成」「住」
也说「坏」「空」
一年有春、夏、秋、冬四个季节。
人生有生、老、病、死四个阶段。
事物有生、住、异、灭四个步骤。
世界有成、住、坏、空四个过程。
凡万事万物，皆循“道”而生灭，大到宇宙的天体运作，小到一念的生灭变化，所有的次第和往复，都依循着“成、住、坏、空”这根本的四劫律动，无常且又恒常着。
佛说成、住，是开示万物的缘起。
「成」，诞生，在因缘和合中，随因果业力显化生发出来：一个生命的诞生、、一个心念的诞生、一个事物的诞生、一个历史的诞生、一个轮回的诞生、一个宇宙的诞生
「住」，是发展，是成长。是生机出来以后的茁壮成长，是事物推进的发展壮大，是业力因果的蓬勃峰值。
成与住，是世间事物生命的开始与延续，并不是一个完整的循环。可在世间人的眼中，所看到的所追求的，往往却只有「成」和「住」这么一幅烈火烹油，鲜花着锦的热烈场面。
新生，成长，高位，成就。
多美好的画面啊！
美好到哪怕知道是一场梦，也不愿意醒来。
真正的大智慧，是不会只着眼于一处的。
于是佛说一切如梦幻泡影，要你观无常，修空性，断生死，了因果。
你看他宴宾客，你看他盖高楼。
你看他——楼塌了。
「坏」就是崩塌，在起承之后，转向衰败，转向没落，转向最死亡的终结。而一切的尽头，最后都要归到第四个阶段——「空」。
白茫茫一片大地，干净吗？
不够干净。
所以还要再来一轮，再一次从空中，生出新的“成、住、坏、空”来。
生于成住，归于坏空。
死亡不是终结，它还会变化，还会厘算，还会再在无中，生出有来。
生数皆终，万物复始。
当这个极点到来的时候，所有的“生数”都终了，又再开始“万物复始”的新循环。而在每一个新“极”开始的时候，都需要重新定义、重新更元。
劫后复劫，又生新劫，如此成、住、坏、空无穷尽也。
