哦几个安庆话港着精味。
听着有韵味，耐听。
讨人喜欢。
港着跟唱的一样（好听）。
黄梅戏，能广为流传，道白居功至伟。
黄梅戏道白即安庆话。
安庆话好听。
安庆旧属六邑，几乎都是古国。古桐国、古枞国、古松兹国，古皖国更不用说。文化历史沉淀厚重。各县方言各具特色，且固化程度较高。
这些都为安庆方言的形成，提供了文化源泉和支撑。
安庆因战争和天灾等因素，曾承载过大范围和大体量的迁徙居民。
除去土著，江西＂瓦屑坝＂，是多半安庆人的流入源头。
安庆方言，主要由赣方言和江淮官话构成。
居住和迁徙的相对稳定和统一，为方言形成提供了传承有序的内在保障。
长期的区域政治文化中心和水运繁荣昌盛时期便捷的交通枢纽地位。为安庆方言，贡献了融入和传播的便利。
安庆方言的形成，外行人看主要因为以上三重因素。
说两个细话。
箍趟儿
＂打（大）箍哦～＂
小时候街巷中常听到的吆喝声。
木匠当时分为圆木、方木两大类别。举凡碗瓢盆桶类木器加工和修理，均属圆木。两类匠人，所用工具就有大区别。圆木修理匠人走街串巷时，常发上述吆喝。
盆桶皆有箍，箍或篾、或铁丝、或铁圈。
桶，特别是火桶，修到不能再修时，报废。其箍者铁圈，就是孩童们上好的玩具：铁环！
滚铁环，趣味无穷的旧时游戏。
说回箍。
外地人说散步，或言遛弯。
安庆人则港：
出门转个箍儿。
或，转个箍趟儿。
当然，并非一定要转个圈儿才算数。
岑
岑。
真岑。
得人岑。
岑着眼睛（安京）夹（发哥啊切音）。
是岑的不同数量级。
岑，仅仅是从发音上可借来一用。
其实，岑是一种讨人厌、讨人嫌的状态。＂憎＂的全部含义都在其中，不知憎的古时发音可会是岑？另外，＂忖＂的部分意思也与安庆话＂岑＂的意义相近。
得人岑的反义词是得人喜。
得喜儿，众人宝贝。
真岑，就你话多。
