“人有生、老、病、死、爱别离等八苦，如果有愿力修苦行，以后会有小神通，什么事到那里都知道，自己会有觉，自己就有主。”

法师75岁德相

这是出家人广钦法师留下的一句话，看上去极普通，也极简单，但真正做到却非常难。法师一生都在践行这一道理，最终投西方莲池，自然化生。

那有人问了，广钦法师是哪位？那是一位真正的佛法大家，一位终得佛缘的菩萨。只不过，在他拥有这些成就之前，他却有一段相当苦的岁月。

广钦是法师的法名，原名早已经无可考。只知道他出生于光绪十八年，即1892年。家乡为福建省惠安县涂寨镇和弄村，本姓黄。

法师74岁德相

黄家贫穷，当时广钦为家中幼子，长到4岁的时候，大哥已经到了结婚的年纪。但苦于家中没有钱为他讨一房媳妇，最终，父母便将年幼的广钦卖给了晋江县一家姓李的人家。

这就是晚清时期的现实生活，而且，对于农民来说，家中子女多的人家，本身就不可能都养活的，送也好，卖也罢，好歹都凭个人命运。

李家无子女，但生活还不错。将孩子带到家中，李氏夫妻对其百般疼爱。如果这是亲情之爱的话，那应该是广钦最早的记忆了，可惜他要为这仅有的亲情付出极大的代价。

法师74岁出关晒太阳

广钦从小就身体不好，经常生病。想是李氏夫妻多年无子而向佛的缘故，养母便带着广钦开始读佛经了。据说，从7岁开始，广钦改吃素，从此没有再吃过肉。这对一个成长中的孩子来说，着实难为他了。

小小年纪的广钦随养母打坐、念经，一坐就是几个小时。也正是因为如此，他从小便和佛法结缘，祈盼佛祖保佑自己。

可惜，平安长到9岁的时候，养母一朝病逝，养父悲伤过度，很快于两年后也去世了。这样一来，广钦竟然成了无依无靠的孤儿。

这时，广钦再次见识了人间的冷暖炎凉：李家的亲戚们欺他为养子且年幼，所以对李家财产进行争夺。广钦无奈，又念及养父母恩情，遂将家产分于众亲戚，独自到了泉州的承天寺出家。

只不过，当时广钦出家想来只是逃避所迫，年小的他根本不知道如何处理那复杂的人际。加之从小与养母学习佛法的亲切感，所以才希望委身于佛祖之畔而已。

法师82岁德相

后来，广钦于19岁去了南洋，在那里，他本想通过自己的努力来干一番事业。但从小没读过书，自然也不识字。为此，他只能做点打杂、跑腿的事。

有一次，广钦与工友一起上山砍树，似乎是第六感告诉他：车辆不宜上山，否则会翻落山崖。他便将这个想法告诉工友，可没人听他的。结果，车子一上山顶，竟真的翻了下去。

工友都觉得奇怪，工友中的同乡开着玩笑说：“你这么有神通，怎么不出家为佛呢？”至此，广钦求佛之心再起，于是他辗转回乡，再次出家。

法师83岁德相

承天寺住持转尘法师收下了他，命瑞芳师为他剃度，并授法名广钦。也就是说，这一年广钦的法号才正式出现，当时他已经36岁。

当时，广钦并没时间念经，他做得最多的就是种菜、除草，日日耕种的生活很是辛苦。但他得到转尘法师的教诲“吃人所不吃，做人所不做，以后你就知道了。”

这是法师给他的第一次教诲，没想到，广钦就此得以醒悟，从此以后吃苦在前，吃饭在后，别人不愿干的他干，别人不想做的他做。

法师88岁德相

1933年，已经42岁的广钦接到晋谒莆田县囊山慈禅寺妙义法师的求戒请求，然后从那回来便产生了入山深修的想法。这中间的心路历程都已经无从追究，所谓修佛，终是玄之又玄的东西，不可能每一个心声都为外人所知。

广钦带着干粮进了泉州的清源山，这个地方没有人烟，虎虫出没。一天，广钦正在洞中打坐，突然洞口出现一只猛虎。

法师伏虎

瘦小的广钦并无惧怕，只是淡淡地说：“阿弥陀佛，老虎莫嗔，冤冤相报，终于了期，你是在地的，我是出外人，你这个地方让与我修行，以后我成就，必当度你。皈依佛，皈依法，皈依僧……”

广钦念念有词良久，老虎竟然如同听懂一般，转身走掉了。从那之后，老虎不但不吃他，还会带了其他老虎来洞口听经。

很快，广钦的粮食吃完了，他便采食野果。奇怪的事又发生了，山中的猴子看到一个与自己一样采野果的人，不但没有打扰，相反还经常采了野果给他送到洞口。

法师与煮云法师

这样的事慢慢被山外的人了解，于是，广钦成了人们口的伏虎和尚，还能点化灵猿，得其献果。这似乎传说的意味更多吧，反正没有人看到过，自然也没办法想象它的真实性。

但是，广钦法师的苦修却是真实的，而且，他打坐入定的事也被传得极为神奇。当年，广钦于山中潜修十多年，经常会打坐入定。

一个人入定之后如同死去一般，对外界一切皆无感知。这种时候是非常危险的，毕竟深山之中随时都有可能发生意外。

法师与广化法师

转尘法师便让一个樵夫隔三差五去看一下广钦，从而确定他还活着。有一次，樵夫过去他正在入定，樵夫不觉奇怪，走了。

隔了一段时间，樵夫再来，广钦还在入定，樵夫依旧不以为怪。如此来了三四次，樵夫有些不淡定了，这几次时间加起来已经好几个月了，能入定这么久吗？

于是，樵夫不放心地将手指放在广钦的鼻子下，这一试才发现，根本没有呼吸！吓得樵夫连忙向转尘法师报告。

法师89岁德相

转尘法师看过之后，也不能断定广钦是否已经死去，于是一边让人准备木柴为其焚化，一边将这件事告诉了弘一法师。

当时弘一法师正好在泉州讲法，他听说之后马上赶了过去。当时转尘法师正让人准备木柴，他大声说：“不可！”

只见弘一法师走到广钦身边，伸手在其耳边弹了三个响指，广钦竟然神奇地出定了。这下众人皆叹，连弘一法师也说：“此次入定，长达四个月之久，古往今来，实在甚为稀有。”

法师92岁德相

这就是一个人的修为吧？当你的心到了，当你的意念到了，便会成就“无来亦无去”的真实境界。

广钦法师几十年只坐不卧，八十岁以后只吃水果不吃米饭。这种境界，在当时佛法界真的没有几个人可以相提并论。

法师93岁德相

不仅如此，广钦法师在95岁即将圆寂之时，早已经参透了自己的生死时间。他于1986年正月初一回到承天寺，对自己的弟子们说：我要走了。

随后，广钦法师告诉弟子：圆寂之后，即连荼毗（火化），将灵骨分别供于承天寺、广承岩寺、妙通寺。

法师95岁德相

说完之后，广钦法师要求当日回妙通寺。回去之后开始日夜不停地念佛，至初五那天，竟然猛力出声诵念。

郭惠珍居士在《倾听恒河的歌唱》中这样描写那一时刻：那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法，非常人可及，大众轮班跟他大声念，尚且声嘶胸痛，气力难支，何况他九十五岁高龄？

有弟子恐他以近月不食，体力难以支持，故建议老和尚说：“师父，我们念，您听就好。”老和尚瞪大了眼，斩钉截铁地说：“各人念各人的，个人生死个人了。”

当天下午两点，广钦法师突然停下来，他看看身边的人，说了一句：“无来亦无去，没有事”，然后对众弟子莞尔，便圆寂了。

法师荼毗现场

荼毗时，天空竟然突然出现一片霞光，人们争相看时，只要霞光之中有一朵妙莲。当时有人将这一刻拍了下来。

霞光突现

当时妙莲之状

老法师苦修若干年，终于投莲池，自然化生。这已经够让人们称道了，可更稀奇的是，火化之后，竟然烧出较大的舍利子一百多颗。

法师舍利子

还有很多小粒的，弟子们自己行捡了供奉。有信徒前来求取时，已经没有一粒。于是他便跪在炉前整整一夜。当他站起来时，膝下竟然出现了一颗晶莹的舍利子。

还有一位女信徒，竟然在法师的舍利花中发现一朵花，那形状有如观音菩萨的莲花座……

所谓佛法无边，自然传奇是有的，可像广钦法师这样的真修为，又似乎实不多见。多年不吃饭，只食水果的法师，也只有他这样一位。

而关于其超度亡灵的传说也被人们津津乐道，只不过，此去经年，老法师早已经化莲成佛而去，这偌大的修为，也只能当成故事讲于众生听了。