《智囊全集(全译珍藏本)》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集，辑录了一千多则小故事，是一部反映古人巧妙运用智术计谋来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。
第三部察智
察智部总序
【原文】
冯子曰：非察不神，察非智不精。子思云：“文理密察，必属于至圣。”而孔子亦云：“察其所安。”是以知察之为用，神矣广矣。善于相人者，犹能以鉴貌辨色，察人之富贵寿贫贱孤夭，况乎因其事而察其心？则人之忠倭贤奸，有不灼然乎？分其目曰“得情”，曰“诘奸”，即以此为照人之镜而已。
冯子曰：语云：“察见渊鱼者不祥。”是以圣人贵夜行，游乎人之所不知也。虽然，人知实难，己知何害？目中无照乘摩尼，又何以夜行而不踬乎？子舆赞舜，明察并举，盖非明不能察，非察不显明；譬之大照当空，容光自领，岂无覆盆，人不憾焉。如察察予好，渊鱼者避之矣。吏治其最显者，得情而天下无冤民，诘奸而天下无戮民，夫是之谓精察。
【译文】
智慧需要明察，才能显现出其效用；而明察若不以智慧为基础，则无以真正洞悉事物的精微关键之处。
善于看相的人，能从一个人的长相神色，看出一个人的富贵或贫贱，长寿或夭折来。
同样的，从一个人的行为处事之中，当然也能清楚判断出他是忠直或奸邪，是贤能或愚昧。因此，本部分为“得情”和“诘奸”两卷，便可以用来做为照见人心的明镜。
有句话说：“看见深渊里的鱼是最大的不吉祥。”所以古来的圣人往往深藏智慧，不轻易显示自己的洞见明察。
然而，却不可以因此说明察的智慧是无用而危险的，而是必须加以善用，尤其是经国务世的大事，若不能明察事物，则何以安国治民？身为守土治民的官吏，尤其应有明察的智慧。“得情”则天下没有冤情的百姓；“诘奸”则天下没有狡诈的恶人，这才是明察智慧的善用。
洞察真情
【原文】
口变缁素，权移马鹿；山鬼昼舞，愁魂夜哭；如得其情，片言折狱；唯参与由，吾是私淑。即“得情”。
【译文】
有口才的人，可以把黑的说成白的；有权势的人，能够指着鹿却说是马；但在有才智的人眼中，只要只字片语就能察觉出实情。
３７1、崔思竞
【原文】
崔思竞，则天朝或告其再从兄宣谋反，付御史张行岌按之。告者先诱藏宣妾，而云：“妾将发其谋，宣乃杀之，投尸洛水。”行岌按，略无状。则天怒，令重按，奏如初。则天怒曰：“崔宣若实曾杀妾，反状自明矣。不获妾，如何自雪？”行岌惧，逼思竞访妾。思竞乃于中桥南北多置钱帛，募匿妾者。数日略无所闻，而其家每窃议事，则告者辄知之。思竞揣家中有同谋者，乃佯谓宣妻曰：“须绢三百匹，雇刺客杀告者。”而侵晨伏于台前。宣家有馆客，姓舒，婺州人，为宣家服役，［边批：便非端士。］宣委之同于子弟。须臾见其人至台，赂阍人以通于告者，告者遂称，崔家欲刺我。”思竞要馆客于天津桥，骂曰：“无赖险獠，崔家破家，必引汝同谋，何路自雪！汝幸能出崔家妾，我遗汝五百缣，归乡足成百年之业；不然，亦杀汝必矣！”其人悔谢，乃引至告者之家，搜获其妾，宣乃得免。
［冯评］
一个馆客尚然，彼食客三千者何如哉？虽然，鸡鸣狗盗，因时效用则有之，皆非甘为服役者也，故相士以廉耻为重。
【译文】
武则天时，有人告崔思竟的堂兄崔宣谋反，当时叫付御史张竹岌审判。原告先引诱崔宣的姨太太，把她藏匿起来，反而说崔宣因为小老婆要揭发他的阴谋而杀害她，尸体投入洛水。张行岌审判没有结果。
武则天很生气，命令他重新再审，回复依旧。武则天大怒，说：“崔宣如果真的杀死姨太太，谋反的实情自然明显，没有找到他的姨太太，怎么使案情明朗呢？”
张行岌害怕，逼着崔思竟去找。崔思竟在中桥南北张贴，悬赏藏匿崔宣姨太太的人，好多天都没有结果。而崔宣家每天私下讨论的事，原告往往知道。崔思竟猜想家中一定有内奸，就假装对崔宣的妻子说：“准备二百匹绢，我要去雇刺客杀原告。”然后在清晨埋伏于门前高台。
崔宣家有个寄宿的客人，姓舒，婺州人，为崔宣家服役，崔宣待他如同子弟。不久，崔思竟看见这个人走到门前，贿赂看门的人去通报原告。崔思竟一路跟踪到原告家，听见原告说：“崔家要刺杀我。”
崔思竟拉着舒姓客人至天津桥，在桥上大骂道：“无赖陰险的家伙，崔家要是被抄家，也一定拉你作同谋，你哪有办法洗清罪过？你最好交出崔家的姨太太，我可以送你五百匹缣，回乡去足以建立百年的事业，不然一定杀了你。”
舒姓客人后悔谢罪，就带领崔思竟去原告家，搜出崔宣的姨太太，崔宣因而无罪。
［冯评译文］
一个寄宿的客人尚且如此，那些有三千食客的人怎么办呢？虽然鸡鸣狗盗，在适当的时机可能有用，但都不是甘心效劳的人，所以鉴别人才要以廉耻为重。
３７２、边郎中
【原文】
开封兔子胡妇，行素不洁，夫及舅姑日加笞骂。一日，出逃不归，胡诉之官。适安业坊申有妇尸在眢井中者，官司召胡认之，曰：“吾妇一足无小指，此尸指全，非也。”妇父素恨胡，乃抚尸哭曰：“此吾女也！久失爱于舅姑，是必挞死，投井中以逃罪耳！”时天暑，经二三日，尸已溃，有司权瘗城下，下胡狱，不胜掠治，遂诬服。宋法，岁遣使审覆诸路刑狱，是岁，刑部郎中边某，一视成案，即知冤滥，曰：“是妇必不死！”宣抚使安文玉执不肯改，乃令人遍阅城门所揭诸人捕亡文字，中有贾胡逃婢一人，其物色与尸同，所寓正眢井处也。贾胡已他适矣。于是使人监故瘗尸者，令起原尸，瘗者出曹门，涉河东岸，指一新冢曰：“此是也。”发之，乃一男子尸，边曰：“埋时盛夏，河水方涨，此辈病涉，弃尸水中矣，男子以青须巾总发，必江淮新子无疑。”讯之果然，安心知其冤，犹以未获逃妇，不肯释。会开封故吏除洺州，一仆于迓妓中得胡氏妇，问之，乃出汲时婬奔于人，转娼家，其事乃白。
【译文】
开封胡姓屠夫的妻子，向来不守贞洁，丈夫及公婆天天打她骂她。有一天，她出去汲水后就没有回家，胡家就到官府告诉。刚好安业坊中有一具妇尸在废井中，官府便召胡屠夫去认尸，胡屠夫说：“我的妻子有一脚没有小指，这具尸体脚趾齐全，不是我的妻子。”
胡妻的父亲向来恨胡屠夫，就抚着尸体说：“这是我的女儿，就失公婆的宠爱，一定是被打死后投入井中以逃罪。”
当时天气炎热，经过两三天后，尸体已经溃烂，官府派人把它埋在城下，将胡姓屠夫关进监狱.胡某受不了刑求，于是认罪，成为冤狱.
宋朝法律规定，每年都要派特使复审各路的刑案.这一年，刑部郎中边某一看到这个案子，立即知道是冤狱，他说：“这个妇人一定没死.”宣抚使安文玉坚持不肯改判，于是边郎中派人去查看城门所贴的寻人启事，其中有一则是外国商人寻找逃婢一人，所说的特征和尸体相同，而住所也正在废井附近，但是那名外国商人已经搬走了。
边郎中于是派人去找埋尸的人，命令他挖出原来的尸体，埋尸者走出曹门，涉水渡河到东岸，指着一个新坟说：“这个就是了。”
挖开一看，却是一具男尸。边郎中说：“埋尸的时候是夏天，河水上涨，这些人怕涉水，就把尸体丢弃水中，用青巾整束头发的男子，一定是江淮间的新湖虏。”一问，果然如此。
安文玉这时已经知道胡姓屠夫是冤枉的，但因为没有找到逃妇，还是不肯释放犯人。正逢前任开封官吏调到洛州，一个仆人在狎妓时看到屠夫的妻子胡氏，问她，说是出去汲水时和人私奔，转到妓院，这件事才真相大白。
３７３、李崇
【原文】
定州流人解庆宾兄弟坐事，俱徙扬州。弟思安背役亡归，庆宾惧后役追责，规绝名贯，乃认城外死尸，诈称其弟为人所杀，迎归殡葬，颇类思安，见者莫辩。又有女巫杨氏，自云见鬼，说思安被害之苦、饥渴之意。庆宾又诬疑同军兵苏显甫、李盖等所杀，经州讼之，二人不胜楚毒，各诬服。狱将决，李崇疑而停之，密遣二人非州内所识者，伪从外来，诣庆宾告曰：“仆住北州，必有一人见过，寄宿，夜中共语，疑其有异，便即诘问，乃云是流兵背役，姓解字思安，时欲送官，苦见求，及称，有兄庆宾，今住扬州相国城内，嫂姓徐，君脱矜愍为往告报，见申委曲。家兄闻此，必相重报，今但见质，若往不获，送官何晚？”［边批：说得活似。］是故相造，君欲见顾几何？当放令弟，若其不信，可现随看之。”庆宾怅然失色，求其少停，此人具以报崇，摄庆宾问之，引伏，因问盖等，乃云自诬，数日之间，思安亦为人缚送。崇召女巫视之，鞭笞一百。
【译文】
定州有两兄弟解庆宾、解思安，一同犯罪被判刑流放扬州，弟弟解思安中途逃亡，解庆宾怕被追究责任，竟认城外的死尸，诈称是弟弟为人杀害，迎回安葬，死尸的模样很像解思安，见到的人都无法分辨。
此外，哥哥解庆宾又说女巫杨氏亲眼见到解思安变成鬼，告诉她被害的痛苦，受饥渴的情形，解庆宾又假装怀疑同军的苏显甫、李盖是凶手，向州官提出告诉。苏、李两人因受不了拷打而认罪。
案情将作判决时，李崇怀疑而不作判决，秘密派遣两个大家不认识的人，假装从外地来，拜访解庆宾说：“我们从北方来。当时有一个人，经过我们寄宿处，夜里一起谈话，我们看他神情有异，便质问他，他说是流放的逃兵，姓解名思安，当时我们想把他送到官府，他苦苦哀求，说他有个哥哥庆宾，现在住在扬州相国城内，嫂嫂姓徐，希望我们同情他，替他来向你报告，以洗清他的委屈。他说你听到后，一定重重地报答我们，现在他自愿当人质，如果我们找不到你，再送官府不晚。你照顾我们一些，就释放令弟；如果不信，可以跟我们去看他。”
解庆宾怅然失色，求他们稍作停留。两人就把实情报告李崇，带着解庆宾来盘问，解庆宾俯首认罪，又询问李盖等人，都说是受不了逼供而认罪。天之后，解思安也被缚绑送到，李崇找女巫杨氏来，鞭打她一百杖。
３７４、欧陽晔
【原文】
欧陽晔治鄂州，民有争舟相殴至死者，狱久不决。自临其狱，出囚坐庭中，出其桎梏而饮食。讫，悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色动惶顾。公曰：“杀人者，汝也！”囚不知所以，曰：“吾观食者皆以右手持匕，而汝独以左；今死者伤在右肋，此汝杀之明验也！”囚犯泣服罪。
【译文】
宋朝人欧陽晔（字日华）治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧陽晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃完食物，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅上，这个人显得很惶恐不安。欧陽晔说：“杀人的是你！”这个人不承认，欧陽晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边胸部，这就是你杀人的明证。”这个时候才哭着认罪。
３７５、尹见心
【原文】
民有利侄之富者，醉而拉杀之于家。其长男与妻相恶，欲借奸名并除之，乃操刃入室，斩妇首，并取拉杀者之首以报官。时知县尹见心方于二十里外迎上官，闻报时夜已三鼓。见心从灯下视其首，一首皮肉上缩，一首不然，即诘之曰：“两人是一时杀否？”答曰：“然。”曰：“妇有子女乎？”曰：“有一女方数岁。”见心曰：“汝且寄狱，俟旦鞫之。”别发一票，速取某女来，女至，则携入衙，以果食之，好言细问，竟得其情，父子服罪。
【译文】
有个人贪得侄儿的财富，趁侄儿喝醉酒时将他杀死。他的长子与媳妇不睦，想假装自己的太太与那被父亲杀死的表兄弟通奸，就趁机拿着刀子进入卧室，斩下妻子的首级，连同被父亲杀死的表兄弟的首级去报告官府。
当时的知县尹见心正在二十里外迎接上司，听到报告时已半夜三更。尹见心在灯下观察首级，一个皮肉已经上锁，一个没有，于是问报案的长子说：“这两个人是同时杀的吗？”
回答说：“是的。”
尹见心问：“你和你太太有子女吗？”
“有一个女儿，才几岁。”
尹见心说：“你暂且留在监狱，等天亮以后再查办。”
尹见心立即派人将他的女儿带来，女孩来到后带入衙门，尹见心给她糖果吃，很和善而详细地问她，才了解实情，父子只好伏首认罪。
３７６、王佐
【原文】
王佐守平江，政声第一，尤长听讼。小民告捕进士郑安国酒。佐问之，郑曰：“非不知冒刑宪，老母饮药，必酒之无灰者。”佐怜其孝，放去，复问：“酒藏床脚笈中，告者何以知之，岂有出入而家者乎？抑而奴婢有出入者乎？”以幼婢对，追至前得与民奸状，皆仗脊遣，闻者称快。
【译文】
王佐任平江太守时，在政坛上声望很高，最擅长审判诉讼案件。
有一个百姓报告说捉到进士郑安国造酒。
王佐问郑安国，郑安国说：“不是故意冒犯法令，只是老母吃药必须清酒。”
王佐同情郑安国的孝心，就放他走，但是又问他：“酒藏在床脚的箱子里，告你的人怎么会知道，难道有人在你家出入？还是有奴婢出入呢？”
郑安国回答有小奴婢进去。
追究结果，查到小奴婢与原告狼狈为奸，于是将两人处以杖刑，听到的人都叫好。
３７７、殷云霁
【原文】
正德中，殷云霁（字近夫）知清江，县民朱铠死于文庙西庑中，莫知杀之者。忽得匿名书，曰：“杀铠者某也。”某系素仇，众谓不诬。云霁曰：“此嫁贼以缓治也。”问左右：“与铠狎者谁？”对曰：“胥姚。”云霁乃集群胥于堂，曰：“吾欲写书，各呈若字。”有姚明者，字类匿名书，诘之曰：“尔何杀铠？”明大惊曰：“铠将贩于苏，独吾侯之，利其赀，故杀之耳。
【译文】
明武宗正德年间，殷云霁（寿张人，字近夫）任清江知县。县民朱铠死于文庙西边廊下，不知道凶手是谁，但有一封匿名信，说：“杀死朱铠的是某人。”
某人和朱铠有旧仇，大家都认为很可能是他。
殷云霁说：“这是真凶嫁祸他人，要误导我们的调查。朱铠左邻右舍谁和他亲近？”
都回答说：“姚姓属吏。”
殷云霁就将所有属吏聚集于公堂说：“我需要一个字写得好的人，各呈上你们的字。”
属吏之中，姚明的字最像匿名信的笔迹，殷云霁就问他：“为什么杀朱铠？”
姚明大惊，只好招认说：“朱铠将到苏州做生意，我因贪图他的财物，所以杀他。”
３７８、周纡
【原文】
周纡为召陵侯相。廷掾惮纡严明，欲损其威。侵晨，取死人断手足，立寺门。纡闻辄往，至死人边，若与共语状，陰察视口眼有稻芒，乃密问守门人曰：“夕谁载藁入城者？”门者对：“唯有廷掾耳。”乃收廷掾，拷问具服，后人莫敢欺者。
【译文】
周纡任召陵侯家相时，廷掾怕周纡严明，想挫他的威严，就在清晨时把一个死人斩断手足，放在寺门。
周纡知道后立即前往，走到死人身边，好像和死人讲话，暗地观察死人，结果在口眼处发现稻芒。就秘密问守门人说：“昨晚有谁载干草入城的？”
守门人说：“只有廷掾。”
周纡就收押廷掾拷问，廷掾只好认罪。
从此没有人敢再欺骗周纾。
３７９、高子业
【原文】
高子业初任代州守，有诸生江槔与邻人争宅址。将哄，陰刃族人江孜等，匿二尸图诬邻人。邻人知，不敢哄，全畀以宅，槔埋尸室中。数年，槔兄千户楫枉杀其妻，槔嗾妻家讼楫，并诬楫杀孜事，楫拷死，无后，与弟槃重袭楫职。讼上监司台，付子业再鞫。业问槔以孜等尸所在，槔对曰：“楫杀孜埋尸其室，不知所在。”曰：“楫何事杀孜？”槔愕然，对曰：“为槔争宅址。”曰：“尔与同宅居乎？”对曰：“异居。”曰：“为尔争宅址，杀人埋尸己室，有斯理乎？”问吏曰：“搜尸槔室否？”对曰：“未也。”乃命搜槔室，掘地得二尸于槔居所，刃迹宛然，槔服罪。州人曰：“十年冤狱，一旦得雪。”
州豪吴世杰诬族人吴世江奸盗，拷掠死二十余命，世江更数冬不死。子业覆狱牍，问曰：“盗赃布裙一，谷数斛。世江有田若庐，富而行劫，何也。”世杰曰：“贼饵色。”即呼奸妇问之曰：“盗奸若何？”对曰：“奸也。”“何时？”曰：“夜。”曰：“夜奸何得识贼名？”对曰：“世杰教我贼名。”世杰遂伏诬杀人罪。
【译文】
高子业初任代州太守时，有秀才江槔和邻人争夺住屋，几乎发生殴斗。江槔暗中杀死族人江孜等两人，把尸体藏匿起来，准备陷害邻人。邻人知情因而不敢和他殴斗，把住屋都给江槔，江槔就将尸体埋在房子里。
数年后，江槔的哥哥江楫误杀了妻子，江槔于是唆使江楫妻子的家人去告江楫，同时诬陷江楫杀死江孜等两人。江楫被拷打而死，没有后代，就由弟弟江盘继承职位。讼案呈上专管刑狱的监司，交付高子业再审查。
高子业问江槔，江孜等尸体在哪里，江槔说：“江楫杀死江然后，把尸体埋在房子里，不知道确实的地点在何处。”
高子业问：“江楫为什么要杀死江孜？”
江槔慌张地回答：“为我和邻人争住屋。”
高子业问道：“你和江能住同一幢屋子吗？”
“不住一起。”
高子业说：“他为你去争住屋，杀人后把尸体埋在自己房子里，有这种道理吗？”又问差役说：“在江槔的房子搜查过尸体没有？”
差役回答：“还没有。”
于是高子业命人搜查江槔的房子，果然在地下挖到两具尸体，刀刃砍伤的痕迹还很清楚，江槔才认罪。
州人都说：“十年的冤狱，如今才洗清。，
州中的大族吴世杰，陷害族人吴世江。世泽窃盗，逼供拷打，吴世江幸而经过数年不死。
高子业重新审查讼案的纪录，问吴世杰道：“窃盗的脏物有布裙一条、谷物数斛。吴世江有房子和田地，家境富裕，为什么要当窃贼？”
吴世杰说：“是要劫色。”
于是高子叶又叫奸妇来问道：“窃贼怎么对你？”
“強姦。”
“什么时候？”
“半夜。”
“半夜強奸，怎么知道窃贼是谁？”
“是吴世杰告诉我窃贼名字的。”
吴世杰这才承认诬告杀人罪。
３８０、程戡
【原文】
程戡知处州。民有积仇者。一日诸子谓其母曰：“母老且病，恐不得更议，请以母死报仇。”乃杀其母，置仇人之门，而诉于官。仇者不能自明，戡疑之，僚属皆言无足疑。戡曰：“杀人而自置于门，非可疑耶？”乃亲自劾治，具得本谋。
【译文】
宋朝人程戡（陽瞿人，字胜之）任处州太守时，有一州民与人积仇。有一天，此人的几个儿子对他们的母亲说：“母亲年老又生病，反正活不了多久，请以母亲的生命来报仇。”
于是杀死自己的母亲，放置在仇人家门前，再向官府控告。
仇人没有办法为自己脱罪。
程戡很怀疑，同僚都说没有什么可怀疑的。程戡说：“杀死人而且将尸体放在自己家门前，不是很可疑吗？”于是亲自审问，把主谋全数查出来，
