从历史断代表述上看，有以工具制作为主要命名依据的“石器时代”、“青铜时代”、“铁器时代”等;有以社会建制为主要命名依据的“母系社会”、“父系社会”等;有以文明进步为主要命名依据的“蒙昧时期”、“野蛮时期”、“文明时期”等。倘若我们不以文化进步主义和技术进步主义的“科学”态度来表述“红山文化”，而是以一种“前科学”的现象学原初性还原的态度来表述其史前文化的质地，我们是否可以将“红山文化”想象性地表述为“土泥时代”呢?如果这种从“前科学”态度出发所表述的“土泥时代”可以成立，我们将会以“土泥性”为原始农耕时代的主要文化质地，重新看待与阐释“红山文化”审美意识生成及其深层文化意蕴。
“红山文化”经历了一个漫长的原始农业时代，其文化特性可以概括为“土泥性”。所谓“红山文化”是一个具有“土泥性”的文化，主要是指生活在红山文化广袤地域范围内的远古先民，以原始农耕生产为主业，以大地四方为化育基地，以土地崇拜为信仰根基，以泥塑文化为实践技艺，因而得以积淀形成的一系列与“土泥性”紧密相关的原始农耕时代的文化意识或审美意识。
